Croyances et Villes

La divine économie

KONARZEWSKI — 2026-03-27T08:10:17Z

Au XXIe siècle, la religion prospère dans le monde entier, malgré son déclin apparent dans certaines parties de l'Europe et de l'Amérique. Depuis toujours, les différents mouvements religieux se livrent une concurrence acharnée pour la richesse et le pouvoir. Dans les faits, les religions sont aujourd'hui des acteurs économiques : elles recrutent du personnel, collectent des fonds, gèrent des budgets et des infrastructures, organisent des transports, motivent leurs employés et transmettent leur message. Dans La divine économie, l'économiste Paul Seabright affirme que les mouvements religieux sont une forme particulière d'entreprise. Ce sont des plateformes qui rassemblent des membres en quête d'épanouissement spirituel, de réseaux d'amitié et de mariage ou d'occasions de faire des affaires. C'est la pluralité des services proposés qui a permis aux religions de se consolider et d'exercer leur pouvoir. Souvent bénéfique pour ses membres, notamment lorsqu'elle leur offre une assurance contre les aléas de l'existence ou un sentiment de reconnaissance, la religion peut aussi être utilisée pour nuire : les dirigeants politiques l'instrumentalisent souvent à des fins autoritaires, et les chefs religieux peuvent exploiter la confiance des croyants afin d'abuser d'eux ou de provoquer des violences à l'encontre de personnes extérieures. Sans prendre parti, Seabright s'appuie sur les résultats récents des sciences économiques et sociales pour montrer comment la religion et la société laïque peuvent coexister dans un monde où certains individus ne ressentent pas le besoin de religion, mais où beaucoup répondent encore avec enthousiasme à son appel.

L'auteur : Paul Seabright est un économiste et professeur. Il a fait ses études de premier cycle à New College (Oxford) et obtenu le « Congratulatory first class honour » en 1980. Il a terminé sa maîtrise en sciences économiques en 1982 et a obtenu le titre de docteur en économie en 1988 à l'université d'Oxford. Il est aujourd'hui professeur d'économie à l'université Toulouse 1 Capitole, chercheur à l'Institut d'économie industrielle (IDEI) et membre de la Toulouse School of Economics (TSE).

Légère hausse de la délinquance à l'échelle communale en 2025

REDACTION — 2026-03-26T21:44:44Z

En 2025, la délinquance commise à l'échelle communale et enregistrée par les services de police et de gendarmerie nationales se concentre dans un nombre limité de communes. L'analyse du rapport du SSMSI permet de constater que leur nombre a augmenté de 3% depuis 2016 et que le nombre de victime pour 1000 habitants a lui aussi globalement cru de 3,5% dans la même période

En 2025, les services de police et de gendarmerie nationales ont enregistré des infractions commises sur l'ensemble du territoire. Quatorze indicateurs correspondant aux grandes catégories d'atteintes sont suivies par le SSMSI. Ces atteintes ou infractions [1] sont globalement en augmentation de 3,5 % entre 2016 et 2025. Dans le détail et entre 2024 et 2025, l'augmentation des violences physiques intrafamiliales est de 0,3 %, celle des violences physiques hors cadre familial de 0,2 %, les violences sexuelles augmentent elles de 0,1% , les vols avec armes baissent de 0,1 %, les vols violents sans arme sont stables à 0,7 % (soit 7 infractions pour 1000 habitants), les vols sans violence contre des personnes croissent de 0,2 %, les cambriolages de logement comme les vols de véhicule enregistrent une baisse de 0,2 %, les vols dans les véhicules chutent de 0,3 %, les vols d'accessoires sur véhicules se maintiennent à 1,4% (14 infractions pour 1000 habitants), les destructions et dégradations volontaires augmentent de 0,2%, l'usage de stupéfiants croit de 0,2 %, le trafic de stupéfiants se maintien avec 8 infractions pour 1000 habitants, et enfin les escroqueries et fraudes aux moyens de paiement bondissent de 0,4 %.

Toutes ces données sont disponibles à l'échelle communale en open data consultables sur l'application de datavisualisation du SSMSI rassemblant les données (taux, évolution, niveau) sous forme cartographique et de courbes statistiques.

Mutation et progression territoriale de la délinquance

Selon le rapport du SSMSI, en 2025, 1 % des communes les plus touchées (environ 350 communes) concentrent entre 38 % des cambriolages de logement et 82 % des vols violents sans arme. En 2016, les 1 % des communes les plus touchées concentraient entre 44 % des cambriolages de logement et 85 % des vols violents sans arme.

Les résultats, en baisse, de ces deux critères communaux donnés en exemple dans communiqué du SSMSI sont cependant à relativiser par rapport à une situation nationale qui se dégrade. L'examen de la carte nationale sur l'atteinte « cambriolages de logement » montre en effet une augmentation considérable entre 2016 et 2025 du nombre de départements où l'on déplore 5,7 à 7,1 cambriolages pour 1000 logements. C'est notamment le cas pour L'Ile-et-Vilaine, la Nièvre, La Saône-et-Loire, par exemple. Dans le Cher et Loir-et-Cher, durant cette période, ce taux a même été multiplié par 4 en passant d'une fourchette de 2 à 4 en 2016 à un niveau de 7 à 10 cambriolages pour 1000 logements en 2025.

Globalement les cartes 2016 et 2025 montrent un développement de cette infraction dans la majorité des départements, pour ne pas dire dans tous. Les escroqueries et fraudes au moyen de paiement connaissent sensiblement la même évolution que les cambriolages durant cette période.

S'agissant des Départements et Territoires d'Outre-Mer (DROM), en consultant les cartes leur situation n'apparait pas plus critique que la métropole, sauf en ce qui concerne l'usage de stupéfiants et surtout le trafic de stupéfiants, notamment en Guyane.

À l'échelon communale, comme on peut s'y attendre, la délinquance est la plus élevée dans les grandes villes, les communes très urbaines, et leurs agglomérations. La consultation par critère et par département de la cartographie de l'application permet à tout un chacun de découvrir dans le détail l'état de la délinquance dans sa commune.

[1] Ces infractions peuvent être constatées à la suite d'une plainte, d'un signalement, d'un témoignage, d'un flagrant délit, d'une dénonciation ou à l'initiative des forces de sécurité. Les informations recueillies via une main courante ne sont pas intégrées. Les infractions relevées par d'autres services (douanes, offices environnementaux, etc.) n'y figurent pas non plus.

Sénat : nouveau report de l'examen du texte sur la fin de vie

REDACTION — 2026-03-26T13:21:33Z

Selon une dépêche de l'Agence France Presse, la commission des affaires sociales du Sénat aurait décidé, avec l'approbation du Gouvernement, de repousser le débat sur la fin de vie, initialement prévu à partir du 1er avril, à la mi-mai.

Énième rebondissement dans le processus législatif des textes sur la fin de vie, commencé il y a un an. L'examen en deuxième lecture de la proposition de loi sur l'aide à mourir, et la proposition sur les soins palliatifs (plus consensuelle), qui devait avoir lieu au Sénat du 1er au 3 avril, va être reporté, a appris Public Sénat, confirmant une information de l'AFP.
Selon une source gouvernementale à l'AFP, cette demande a été formulée par la commission des affaires sociales, au sein de laquelle des voix se sont élevées contre le calendrier.

Lundi, les deux rapporteurs des textes, Christine Bonfanti-Dossat (LR) et Alain Milon (LR), opposés à la version initiale de l'Assemblée nationale ont publié une tribune publiée dans le Figaro. Dans ce texte, ils font part de leur mécontentement du retour rapide des textes, revenus de l'Assemblée nationale en février, estimant que cette « précipitation » était « une faute politique et, sur un tel sujet, une faute morale ».

Dans un contexte international chahuté, les deux rapporteurs s'interrogent par ailleurs « sur les priorités de l'exécutif qui, au lieu de répondre aux urgences du moment, brusque l'agenda parlementaire sur l'une des questions les plus vertigineuses qui soient ».

Le gouvernement estime qu'une adoption définitive avant l'été reste possible. C'est également le souhait de la présidente de l'Assemblée nationale, Yaël Braun-Pivet et du député Olivier Falorni (Les Démocrates), porteur de la réforme de l'aide à mourir.

Consternation de l'ADMD

L'Association pour le Droit de Mourir dans la Dignité (ADMD) a appris avec consternation le report de l'examen en deuxième lecture au Sénat des textes relatifs à la fin de vie.

Le report de presque deux mois constitue selon Jonathan Denis, président de l'ADMD, « un nouvel affront fait aux malades et à leurs familles. Depuis plus de trois ans, ils subissent les tergiversations de responsables politiques qui, par manque de courage, refusent d'avancer sur un sujet pourtant essentiel. Chaque report éloigne un peu plus la perspective d'un droit effectif pour les personnes confrontées à des souffrances insupportables. »

Jonathan Denis a appelé le Gouvernement à une procédure accélérée pour respecter le calendrier fixé par le président de la République pour une loi définitivement adoptée avant la fin de la session parlementaire.

Lionel Jospin : l'éthique protestante sans la foi en Dieu

KONARZEWSKI — 2026-03-26T10:08:54Z

Éduqué dans une famille de protestants pratiquants, Lionel Jospin, mort le 22 mars à 88 ans, aura été marqué toute sa vie par l'éthique protestante dans laquelle il a grandi, sans pour autant se dire croyant.

En décembre 1999, dans un avion de retour de Tokyo, l'ancien Premier ministre déclare aux journalistes qui l'accompagnent : « Le jour où vous aurez compris que je suis un rigide qui évolue, un austère qui se marre et un protestant athée, vous écrirez moins de bêtises. » La formule résume à elle seule le rapport de Lionel Jospin à sa foi d'origine : non une croyance, mais une culture forte – ayant façonné de manière décisive son identité politique et personnelle.

Dans l'histoire politique contemporaine, Michel Rocard et Lionel Jospin ont incarné, chacun à sa manière, le protestantisme, le premier ayant été le chef de patrouille du second lorsqu'ils étaient tous les deux chez les Eclaireurs unionistes, le scoutisme protestant. « De façon assumée » chez le premier et « plus distanciée » chez le second, selon une déclaration de l'historien Jean Baubérot à Libération. Ce que confirme également au quotidien l'ancien président de la Fédération protestante de France, Jean-Arnold de Clermont. « Rocard a toujours manifesté un intérêt pour ce que devenait le protestantisme », explique-t-il. Jospin, lui, s'y intéressait manifestement peu.
Au micro de RCF, François Clavairoly ancien président de la Fédération protestante de France (FPF) distingue trois aspects de la personnalité de l'ancien Secrétaire du Parti socialiste : d'abord, « le goût du débat utile », dans le but d'atteindre des objectifs concrets. Il a ensuite un « profond respect de la vie parlementaire et de la République », à laquelle s'ajoute un « grand attachement à la laïcité ». Ce dernier point est une véritable « particularité protestante », insiste François Clavairoly.

« Lionel Jospin était un socio-démocrate plus qu'un démocrate chrétien », déclare encore à RCF François Clavairoly. Ce qu'il édcrit comme « l'agnosticisme de Lionel Jospin » s'enracine dans une tradition protestante où la séparation du religieux et du politique prime. François Clavairoly fait ici référence à la Confession d'Augsbourg, la profession de foi principale des protestants luthériens qui marque la séparation entre foi personnelle et autorité civile.

Cette séparation du politique et du religieux aura été une pierre angulaire pour Lionel Jospin. Il s'inscrit dans un courant intellectuel que le philosophe protestant Paul Ricoeur, dont il est proche, a largement contribué à diffuser en France. De cette filiation découle une conception exigeante de l'engagement : servir la République sans dogme, faire primer la conscience civique sur la croyance, et considérer l'intérêt général comme une vraie boussole morale.

Emmanuel Macron, qui a décidé l'hommage national rendu ce jeudi 26 mars aux Invalides, a salué la mémoire d'un « grand destin français » qui incarnait « une haute idée de la République » par « sa rigueur, son courage et son idéal du progrès ».

L'Ordre de Malte France et la Société de Saint-Vincent-de-Paul unissent leurs forces pour les personnes les plus fragiles

REDACTION — 2026-03-25T21:03:15Z

Des bénévoles investis différemment malgré des besoins de solidarité, toujours plus importants :
depuis plusieurs années, le secteur associatif fait face à un défi croissant. Pour y répondre, l'Ordre de Malte France et la Société de Saint-Vincent-de-Paul ont signé mardi à Paris un accord renforçant la coordination de leurs actions au service des personnes en situation de fragilité.

Ce mardi 24 mars, à Paris, l'Ordre de Malte France et la Société de Saint-Vincent-de-Pau ont franchi une nouvelle étape dans leurs activités en officialisant un partenariat national de quatre ans pour mieux agir.
Connue pour son expertise en matière de soin, de santé et d'intervention d'urgence, l'Ordre de Malte France agit depuis presque un millénaire sur le terrain dans les domaines de la solidarité, de la santé, du médico-social et du secourisme.

La Société de Saint-Vincent-de-Paul dont la devise est : « Être présent, tout simplement », quant à elle, propose différents types d'accompagnement pour les personnes isolées, fragiles ou en situation de précarité, depuis presque 200 ans. Son objectif principal est de lutter contre la pauvreté, l'isolement et l'exclusion sociale, en apportant à la fois une aide matérielle et un soutien humain.

Une complémentarité et des valeurs communes

Leurs actions reposent sur des valeurs identiques : le respect absolu de la dignité de la personne aidée, l'apport d'une aide qui honore et n'humilie pas, la primauté de la relation humaine et l'engagement fidèle dans la durée. En conjuguant leurs compétences, les deux associations entendent proposer une réponse globale aux fragilités sociales et sanitaires.

« Aujourd'hui, il faut être en capacité de répondre aux nouvelles formes de solitude et de pauvreté morale, physique et matérielle. Et plus que jamais, l'action combinée et solidaire de plusieurs associations permet de mieux répondre aux besoins malheureusement croissants de notre société. C'est pourquoi, nous sommes heureux de pouvoir avancer aux côtés d'une association

partenaire telle que l'Ordre de Malte France » annonce Serge Castillon, président national de la Société de Saint-Vincent-de-Paul. « À travers ce partenariat », poursuit-il, « il ne s'agit pas de répondre seulement à une logique d'efficacité. Nous partageons une vision commune de l'accompagnement des personnes vulnérables avec l'Ordre de Malte France. Il nous a donc semblé naturel d'unir nos forces afin de renforcer le maillage associatif. »

Cédric Chalret du Rieu, président de l'Ordre de Malte France, ajoute « Les actions communes de l'Ordre de Malte France et de la Société de Saint-Vincent-de-Paul pour aider les plus fragiles se sont naturellement mises en place sur le terrain au fil du temps. L'officialisation de ce partenariat est l'illustration de notre volonté de montrer qu'ensemble, nos associations sont plus fortes pour répondre aux besoins de ceux que la vie a fait basculer dans la détresse ».

Un partenariat qui formalise une réalité de terrain

La convention de partenariat prévoit le développement d'activités complémentaires principalement en France. Actuellement, il existe une diversité d'initiatives conjointes entre les deux associations. Elles apportent toutes des réponses à des problématiques locales.

Les coopérations entre les deux organisations donnent naissance à des projets solidaires d'envergure. Parmi eux, la Maison Saint-Étienne à Mantes-la-Ville, ouverte en 2024, réunit une épicerie solidaire de l'Ordre de Malte France et un Café Sourire® de la Société de Saint-Vincent-de-Paul.

Dans cette structure, des familles et des parents seuls sont reçus. À Bordeaux, le centre d'accueil Saint-Nicolas, lancé en 2023 par la Société de Saint-Vincent-de-Paul, associe un accueil de jour pour les plus fragiles et un centre de soins Sainte Fleur animé par l'Ordre de Malte France.

Sur le terrain, cette collaboration peut se traduire par le partage de locaux dans certains départements. De même, des maraudes communes sont régulièrement organisées dans plusieurs villes telles que Rennes, Tours, Biarritz, Nantes… Ainsi que des nombreuses initiatives solidaires locales : repas, orientation des personnes vulnérables ou distributions de colis de Noël.

Elections municipales : le Parti animaliste double le nombre de ses élus

KONARZEWSKI — 2026-03-24T10:21:01Z

À Montpellier, Le Havre, Montreuil, Thonon-les-Bains, Grenoble, Marseille et dans plus de vingt autres villes, le Parti animaliste a fait élire des animalistes aux élections municipales. Fondé il y a 10 ans, le Parti animaliste participait pour la seconde fois aux élections municipales.

« Nous avons plus que doublé le nombre de nos élus ! Nous sommes fiers de démontrer que la cause animale intéresse les électrices et les électeurs. Depuis 2016, nous avons fait entrer les animaux en politique, élections après élections. Nous sommes le plus solide et le plus prometteur des nouveaux partis. » se félicite Douchka Markovic, coordinatrice des élections municipales et porte-parole du Parti animaliste.

Un ancrage électoral qui se confirme

Avec plus de 2% et près de 500 000 voix aux Européennes en 2019 et 2024, le Parti animaliste, avec peu de moyens et de visibilité médiatique, a démontré au monde politique qu'une base électorale solide existe.

Avec le doublement de ses élus dans les communes françaises, lors des dernières municipales (26 élus dont 14 en Ile-de-France), ce parti revendique sa capacité à transformer cette dynamique en mandats réels, et à peser sur le débat public au-delà du seul temps électoral.

Les élus à la condition animale porteront dans leurs conseils municipaux entre autres, les mesures suivantes : création de parc canin, mise en place de dispensaire, stérilisation des chats errants, végétalisation des menus en cantine scolaire, des cours à l'éthique animale. Des politiques publiques locales qui, selon ce parti, sont applicables immédiatement, dans des villes de tailles et de profils très différents.

Paris : Vol d'une relique de Saint-Vincent-de-Paul

REDACTION — 2026-03-08T15:09:00Z

Une relique religieuse « importante » a été dérobée samedi dans l'église Saint-Vincent-de-Paul de Paris, a-t-on appris dimanche de source policière.

Le vol n'a été constaté qu'en fin de journée samedi par le responsable de l'église, qui a déposé plainte. Une enquête a été ouverte pour « vol d'un objet mobilier classé ou inscrit ». Elle a été confiée à la Brigade de répression du banditisme (BRB) de la police judiciaire de Paris. Le voleur n'a toujours pas été identifié.

La relique sacrée est un morceau de tissu de la tunique du prêtre Saint-Vincent-de-Paul (1581-1660), canonisé en 1737. Elle était posée sur un écrin dans un coffret en verre à la vue du public sur l'autel de l'église.

« C'est une relique évidemment importante. Saint Vincent de Paul a vécu sur le territoire de la commune au XVIIe siècle, il y a fait beaucoup de bien et était au service des pauvres », a commenté la paroisse Saint-Vincent-de-Paul.

L'édifice religieux est situé place Franz-Liszt, dans le 10ᵉ arrondissement de Paris. Inscrit aux monuments historiques depuis 2017, il a été édifié au XIXᵉ siècle dans un style néoclassique. L'église est étroitement liée à l'histoire de Saint-Vincent-de-Paul, prêtre catholique canonisé en 1737, qui y est décédé le 27 septembre 1660.

Écosse : des funérailles plus écologiques avec la crémation par l'eau

REDACTION — 2026-03-06T10:30:55Z

Lundi 2 mars, le Parlement écossais a approuvé la légalisation de la crémation par l'eau, ou aquamation. Une première au Royaume-Uni, qui vise une réduction de l'impact des funérailles sur l'environnement.

L'adoption de la crémation par l'eau fait suite à une consultation menée par le gouvernement écossais en 2023. Dans ce sondage, 84 % des personnes interrogées ont soutenu son introduction, rapporte The Telegraph. Approuvée par le Parlement écossais lundi 2 mars, elle fait de l'Écosse le premier pays du Royaume-Uni à autoriser ce processus de dégradation des tissus par « hydrolyse alcaline », considéré comme plus écologique.
Concrètement, l'aquamation consiste à « immerger le corps dans un mélange d'hydroxyde de potassium et d'eau chauffé à 150 °C pendant quatre-vingt-dix minutes », détaille la BBC. Les tissus sont ainsi dissous, et ne restent alors que les os, qui sont ensuite rincés dans une eau à 120 °C, séchés puis broyés en une fine poudre qui peut être remise aux proches, de la même façon que les cendres après une crémation.

Une alternative plus respectueuse de l'environnement

Citée par The Guardian, Jenni Minto, la ministre de la Santé publique écossaise, a salué l'introduction d' « une solution nouvelle et écologique ». Car selon les estimations, « l'empreinte écologique moyenne d'une crémation s'élève à 320 kilos de CO2 », quand l'hydrolyse alcaline émettrait, de son côté, « sept fois moins de CO2 », informe la BBC.
Postdoctorante au sein du département de théologie et de religion à l'université de Durham, dans le nord-est de l'Angleterre, Georgina Robinson estime, elle, qu'il s'agit d' »une solution à la diminution des terrains disponibles pour les inhumations ». Autre avantage de ce processus, la réduction de l'utilisation de cercueils à usage unique puisque l'aquamation n'en nécessite pas.
Selon le Guardian, l'Angleterre et le pays de Galles envisagent également de faire évoluer leurs législations, afin d'y inclure « de nouvelles méthodes funéraires, y compris l'hydrolyse et le compostage humain », précise le quotidien britannique.
L'aquamation, est pratiqué dans 28 pays dont l'Irlande, le Canada, l'Afrique du Sud et les États-Unis. Son prix en Écosse devrait être équivalent ou légèrement supérieur à celui d'une crémation classique, ne sera pas pratiquée avant cet été. Car comme le précise la BBC, un équipement d'hydrolyse doit encore être construit, et « exigera l'autorisation de services d'urbanisme et de la compagnie des eaux Scottish Water ».

Mort de Khamenei : Vladimir Poutine salue « un homme d'État hors pair »

KONARZEWSKI — 2026-03-02T08:42:00Z

Bachar al-Assad, Nicolas Maduro, Ali Khamenei : en l'espace d'un an et demi, Vladimir Poutine a perdu plusieurs de ses alliés étrangers d'importance sans que le Kremlin, empêtré dans sa guerre en Ukraine, ne puisse y faire grand chose.

Le dirigeant russe s'est contenté dimanche d'une lettre pour exprimer ses condoléances après l'assassinat du guide suprême iranien, « un homme d'État hors pair (!) qui a apporté une contribution personnelle immense au développement des relations d'amitié entre la Russie et l'Iran »..
S'il a dénoncé un acte de « violation cynique » de « la morale et du droit international », Vladimir Poutine et les autorités russes, pas vraiment néophytes en cette matière, n'ont officiellement pas annoncé d'aide concrète à Téhéran face aux frappes américaines et israéliennes en cours.
En juin 2025, répondant à une question de l'AFP lors d'une conférence de presse, M. Poutine avait déclaré ne même pas vouloir « discuter » de l'éventualité du meurtre de Khamenei.

La politique internationale russe en difficulté

Samedi, c'est le ministre iranien des Affaires étrangères, Abbas Araghchi, qui a pris l'initiative, selon Moscou, d'appeler son homologue russe, Sergueï Lavrov, alors que les bombardements avaient commencé. Pour l'expert russe Alexandre Baounov, du centre Carnegie, la mort de Khamenei met le président russe dans une « situation difficile ». Car Vladimir Poutine a cherché depuis la réélection de Donald Trump à ménager le turbulent milliardaire américain afin d'obtenir les faveurs de Washington dans les négociations pour mettre fin à la guerre lancée par l'invasion russe en Ukraine en 2022.
Début janvier, l'enlèvement par les États-Unis de l'ex-dirigeant vénézuélien, Nicolas Maduro, avait marqué la perte d'un autre partenaire de Moscou. Là aussi, le Kremlin n'a rien pu faire.
« Deux fois en deux mois, Poutine a échoué à accomplir son rôle de sauveur », souligne M. Baounov sur son compte Telegram. Et, dans le cas de Khamenei, ajoute l'expert, « e tueur est son ami Trump ». Précédemment, Vladimir Poutine avait pu au moins aider l'ex-dirigeant ukrainien Viktor Ianoukovitch à trouver refuge en Russie, en février 2014. Il a aussi offert l'asile à Bachar al-Assad et sa famille après son renversement en Syrie, en décembre 2024.

Quelles conséquences sur la guerre en Ukraine ?

A la différence du cas Maduro, la mort de Khamenei s'est déroulé dans une partie du monde que la Russie considère comme son « hémisphère », estime M. Baounov. L'expert compare cet assassinat à celui du Libyen et allié du Kremlin Mouammar Kadhafi, en 2011, qui avait marqué, selon M. Baounov, « un tournant dans la politique russe » et l'une des justifications de Vladimir Poutine pour « rompre avec l'Occident ». Téhéran est resté l'un des plus proches alliés et soutiens de la Russie tout au long de l'offensive lancée en 2022 par Moscou contre l'Ukraine.
Kiev et les Occidentaux accusent Téhéran d'avoir fourni à la Russie des armes et des technologies militaires, tels que les drones Shahed, de conception iranienne, que Moscou produit désormais massivement et utilise quotidiennement pour bombarder l'Ukraine.
En 2025, la Russie et l'Iran ont également signé un traité de partenariat stratégique visant à renforcer leurs liens — y compris dans le domaine militaire.
Outre la perte d'un important allié en la personne d'Ali Khamenei, les conséquences pour Moscou du conflit en cours en Iran sont encore difficiles à évaluer. Le député russe Anatoli Vasserman, interrogé par le média russe MK.ru, a assuré que la guerre pourrait profiter à court terme à la Russie si elle entraîne une forte hausse des prix du pétrole, et poser sur le plus long terme de « gros problèmes » aux Etats-Unis et à Israël si les autorités iraniennes « résistent ».
Pour sa part, Kiev s'est logiquement réjoui de l'assassinat du dirigeant iranien. Le ministre ukrainien des Affaires étrangères, Andriï Sybiga, a affirmé que « la mort de Khamenei montre que la Russie n'est pas un partenaire fiable même pour ceux qui comptent beaucoup sur elle » et qu'elle perd de l'influence à cause de sa « guerre insensée contre l'Ukraine ».

Ramadan en Allemagne : McDonald's réédite une campagne publicitaire adaptée à l'Iftar

REDACTION — 2026-02-27T07:17:59Z

En Allemagne, McDonald's réédite une campagne publicitaire de 2023 dans laquelle des panneaux d'affichage numériques synchronisés avec le soleil ne révèlent les aliments qu'après la tombée de la nuit pendant le ramadan. La campagne fait le buzz sur les réseaux sociaux.

La campagne a été créée par l'agence allemande Scholz & Friends, dont le concept consiste à supprimer l'élément visuel le plus reconnaissable de McDonald's, à savoir ses aliments, en signe de respect pour ceux qui observent le ramadan. En 2023, comme cette année, les affiches numériques hors domicile (DOOH) de 2023 étaient programmées de manière à afficher, pendant les heures de jeûne diurnes, des emballages McDonald's complètement vides, tels que le contenant rouge et jaune pour frites et la boîte à hamburger fermée de la chaîne. Une fois le soleil couché, le même emballage se « remplit » en temps réel, révélant des frites et des hamburgers au moment précis où les musulmans rompent leur jeûne quotidien.
En Allemagne, environ 6 millions de musulmans célèbrent cette fête religieuse chaque année.
L'affichage de McDonald's s'appuie sur des données synchronisées avec le soleil et les heures de prière locales pour passer de contenants vides à des repas complets. La marque a délibérément synchronisé cette transformation avec l'Iftar, le repas du soir.

Une campagne créée en 2023

Un porte-parole de McDonald's Allemagne a déclaré à un journaliste de Newsweek : « La campagne marketing en question n'est pas une activation actuelle. En 2023, les motifs ont été affichés pendant une journée dans certains restaurants pour marquer le début du ramadan. Des initiatives similaires ont également été menées sur d'autres marchés McDonald's. McDonald's et ses franchisés promeuvent activement une société diversifiée et ouverte, fondée sur des valeurs telles que la tolérance, le respect et la solidarité. Dans nos restaurants, près de 67 000 employés de plus de 160 nationalités différentes se réunissent et servent près de 2 millions de clients chaque jour, tous issus de milieux, de croyances et d'horizons différents. Cette diversité est une grande source de fierté pour nous et, à notre avis, l'une des raisons du succès de notre marque. Traiter chaque personne avec respect et ouverture d'esprit est toujours au cœur de nos activités. »

« Une façon simple, pratique et efficace d'adapter une publicité pour respecter la culture locale »

Le ramadan est le mois le plus sacré du calendrier islamique, pendant lequel les musulmans jeûnent du lever au coucher du soleil. Les pratiquants s'abstiennent de toute nourriture et boisson pendant les heures diurnes, souvent entourés de publicités extérieures présentant des images alléchantes de plats. Selon l'agence de publicité Invidis, McDonald's a cherché à éviter cela en supprimant ses visuels jusqu'à la tombée de la nuit, utilisant la technologie DOOH pour créer ce que l'agence décrit comme une forme de publicité plus « respectueuse » et sensible à la culture.
Les analystes du secteur jugent que cette campagne s'inscrit dans une tendance plus large vers une publicité DOOH contextuelle qui s'adapte en temps réel aux événements culturels.
McDonald's en est un des précurseurs. La multinationale a ainsi créé des campagnes Ramadan adaptées à la culture locale sur d'autres marchés. En 2025, elle lance l'intiative Satu Rasa en Indonésie et la campagne Indahnya Ramadan en Malaisie, qui intègrent toutes deux les coutumes locales et des récits.
La campagne Satu Rasa (Un cœur, un goût) suivait deux frères qui passaient leur journée séparés, mais se retrouvaient pour partager un repas au coucher du soleil. L'initiative mettait également en avant des plats locaux tels que l'Ayam McD Lengkuas, un poulet frit assaisonné de galanga et servi avec du sambal traditionnel.
En Malaisie, McDonald's a également lancé en 2025 la campagne Indahnya Ramadan (La beauté du ramadan), qui capturait des moments quotidiens du mois de jeûne, de la préparation matinale du sahur, le repas du petit-déjeuner, à l'erreur courante consistant à offrir de la nourriture à une personne qui jeûne, et les recadrait comme des moments de gratitude.