L’ordre bouddhiste Nipponzan Myohoji
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Dans cette rubrique vous découvrez les trois courants du Bouddhisme : le Theravâda (Hinayâna), le Mahâyâna et le Vajrayâna ainsi que leurs multiples écoles comme le Zen ou l’école tibétaine Sagya, (les bonnets blancs) qui signifie la « terre blanche ».
L'École et la doctrine de la Nichiren Shu figurent parmi les principales traditions bouddhistes mahâyana du Japon. Elle est une des rares écoles bouddhiques à porter le nom de son fondateur.
Le bouddhisme tibétain se divise en cinq grandes traditions, lignées, sectes ou écoles : les Bönpos, les Nyingmapa, les Kagyüpa, les Sakyapa, les Guélougpa. Une sixième école, Jonang, a été redécouverte.
Cette école a eu une position prééminente dans la tradition scolastique indienne pendant plusieurs siècles avant de disparaitre. Aujourd'hui, les écoles s'inspirant du Yogacara, le "Rien que conscience" sont celles qui pratiquent la méditation Zen, Vipassana ou de la Terre Pure.
Le Vajra-yâna ou "Véhicule du Diamant" est la doctrine du bouddhisme tibétain ainsi que celle des courants les plus ésotériques à l’intérieur de certaines écoles Mahâ-yâna comme celle du bouddhisme Shingon japonais, par exemple. Le Vajra-yâna s’est développé en Inde entre les VIIIe et le XIIe siècles en tant que réponse bouddhique au tantrisme indien. Au Tibet, le Vajra-yāna et le Bön, la religion locale, se sont influencés réciproquement. Le Vajra-yâna reconnaît aussi bien le bouddhisme (…)
Le Theravâda ou "doctrine des Anciens" s’appuie sur un canon rédigé en pâli comprenant de nombreux textes basés sur les paroles du Bouddha, recueillies par ses contemporains mais retranscrites bien plus tard. C’est la forme de bouddhisme dominante en Asie du Sud et du Sud-Est. La tradition bouddhiste Theravâda, ou "École des anciens", perpétue la tradition des disciples religieux les plus anciens et conservateurs de la tradition bouddhiste originelle. Sa pratique de base est le shamatha (…)
Le Mahâyâna, dit "Grand véhicule" apparaît au début de notre ère dans le nord de l’Inde, d’où il se répand rapidement en Chine, puis dans le reste de l’Extrême-Orient. Il ajoute au canon pali d’autres sutras et surtout d’autres commentaires et se distingue du courant Hinayâna (Theravâda) par l’importance qu’il accorde aux bodhisattvas, ces "êtres d’Eveil" qui se consacrent au salut des autres. Le "Grand (mahâ) Véhicule (yâna)" fait référence à des enseignements du Bouddha historique qui (…)
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