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Croyances & Villes

Les mondes du croire

Bouddhisme

Religion pour les uns, philosophie pour les autres, par delà l'emblématique et révérée figure tibétaine du Dalaï Lama, cette rubrique vous emmène à la découverte du bouddhisme : histoire, écoles, enseignements, fêtes et rites, temples, actualité. En France, le bouddhisme est synonyme de communautés étrangères paisibles et discrètes.

76 articles
Enseignements et pratiques bouddhiques

La souffrance

La souffrance est au coeur de la réflexion doctrinale bouddhique. Pour le bouddha, tous les phénomènes souillés sont souffrance. La souffrance est la première des Quatre nobles vérités enseignées par le Bouddha lors de son premier sermon dans le Parc aux gazelles. Le terme souffrance duhkha en sanskrit peut être traduit par pénible, désagréable, douloureux, difficile, malaisé. Littéralement « dont l’essieu tourne difficilement » Dans le bouddhisme on dénombre quatre souffrances (dukkha (…)

1 min de lecture
Enseignements et pratiques bouddhiques

Les quatre sceaux du Dharma

Les trois caractéristiques de l’impermanence, de l’insatisfaction et de la vacuité qui sont le propre de tous les phénomènes plus la sérénité parfaite du nirvana sont les quatre enseignements qui authentifient la doctrine bouddhiste. Ils sont appelés les quatre sceaux du bouddhisme. Les quatre sceaux du Dharma (dharma mudra) sont l’ensemble des quatre concepts qui permettent de reconnaître si une théorie ou une doctrine ressortent du bouddhisme. Ainsi, sont reconnues comme écoles (…)

1 min de lecture
Enseignements et pratiques bouddhiques

L’impermanence

Puisque tous les phénomènes naissent en fonction de la production conditionnée, en fonction d’une cause et d’un effet donnant lui même naissance à une nouvelle cause, ils sont donc impermanents (anicca). Loi universelle qui s’applique à tous les phénomènes de l’univers. Tous les phénomènes qui sont apparus vont disparaître. La durée des phénomènes dépend des causes qui les font naître. Quand les causes disparaissent, les phénomènes disparaissent. L’appréciation de la durée est (…)

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Les courants du bouddhisme et leurs écoles

Le courant bouddhiste Mahâ-yâna "Grand Véhicule"

Le Mahâyâna, dit "Grand véhicule" apparaît au début de notre ère dans le nord de l’Inde, d’où il se répand rapidement en Chine, puis dans le reste de l’Extrême-Orient. Il ajoute au canon pali d’autres sutras et surtout d’autres commentaires et se distingue du courant Hinayâna (Theravâda) par l’importance qu’il accorde aux bodhisattvas, ces "êtres d’Eveil" qui se consacrent au salut des autres. Le "Grand (mahâ) Véhicule (yâna)" fait référence à des enseignements du Bouddha historique qui (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques

L’enseignement des six mondes-états

Dans la perspective du processus universel des renaissances gouvernées par la loi de causalité ou karma, nos actions et nos prises de position ne nous qualifient pas toujours pour une renaissance en tant qu’êtres humains. Si nous cédons régulièrement aux trois poisons et vivons de façon ’inhumaine’, nous renaîtrons dans un état non-humain. Et à l’inverse, ceux qui vont au-delà de la morale quotidienne et cultivent avec succès les quatre Demeures divines auront la possibilité d’accéder à une (…)

5 min de lecture
Enseignements et pratiques bouddhiques

L’enseignement des "quatre vertus infinies"

Le bouddhisme enseigne qu’il existe quatre ’Vertus infinies’. Ce sont : l’amour-empathie (sk. maitri), la compassion (sk. karuna), la joie (sk. mudita) et l’équanimité (sk. upeksha). On les appelle ’Vertus infinies’ parce qu’en les développant, elles permettent aux humains de prendre le chemin d’un bonheur infini. On les qualifie également de ’Demeures divines’ parce que grâce à elles on se rend digne de renaître dans un ’royaume céleste’. En d’autres termes, les ’Vertus infinies’ ou les (…)

4 min de lecture
Enseignements et pratiques bouddhiques

La roue du devenir

La vie est souvent perçue comme une roue qui tourne de façon extravagante et où la fortune est une loterie avoisinant la perte. Cet état de choses est illustré par un dessin tibétain, appelé "roue du devenir" (bhavachakra), qui représente toutes les vicissitudes de la vie depuis les états les plus misérables d’anéantissement et de souffrance jusqu’aux états les plus exaltants de triomphe et de joie. Dans le bouddhisme, cette roue illustre le cycle des causes et des effets qui maintient sur (…)

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La lettre des mondes du croire

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